Saturday, 22 October 2016

Waktu turunnya al-qur'an

KAPAN NUZULUL QURAN ?

Ada perbedaan dikalangan Ulama mengenai tanggal berapa al Quran diturunkan. Ada yang berpendapat al Quran diturunkan pada tanggal 17 Ramadhan, ada pula yang mengatakan pada tanggal 24 Ramadhan.

PENDAPAT PERTAMA

Ulama yang berpendapat bahwa Al-Quran diturunkan pada tanggal 17 Ramadhan adalah berdasarkan QS 8 (Al-Anfal) :41

….وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ……

“….. yang kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) dihari Furqaan, yaitu dihari bertemunya dua pasukan…”.

Keterangan : "Furqaan" ialah pemisah antara yang haq dan yang batil. Yang dimaksud dengan hari Al-Furqaan ialah hari jelasnya kemenangan orang Islam dan kekalahan orang kafir, yaitu hari bertemunya dua pasukan di peperangan Badar, pada hari Jumat tanggal 17 Ramadhan tahun kedua Hijrah. Sebagian Mufassirin berpendapat bahwa ayat ini mengisyaratkan pada hari permulaan turunnya al Quranul Kariem pada malam 17 Ramadhan. (Al-Quran dan Terjemahannya, Kemenag RI halaman 267) .

Imam Thabari dalam tafsirnya (13/562 / 6/248) meriwayatkan sebagai berikut:

حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، حدثني يحيى بن يعقوب أبو طالب، عن أبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عبد الله بن حبيب قال: قال الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كانت ليلة "الفرقان يوم التقى الجمعان"، لسبع عشرة من شهر رمضان

….QAALA AL HASAN IBN ‘ALI IBN ABI THAALIB –radhiyallaahu ‘anhu- : KAANAT LAILATUL FURQAAN YAUMALTAQAL JAM’AAN LISAB’A ‘ASYRATA MIN SYAHRI RAMADHAAN

Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib =raadhiyallaahu ‘anhu- berkata: Adalah malam Furqaan hari bertemunya dua pasukan pada 17 bulan Ramadhan.”

Sumber :

الكتاب : جامع البيان في تأويل القرآن المؤلف : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري، [ 224 - 310 هـ ] المحقق : أحمد محمد شاك الناشر : مؤسسة الرسالة  الطبعة : الأولى ، 1420 هـ - 2000 م
Catatan : Derajat riwayat diatas, bisa dilihat pada catatan kaki Tafsir Thabari, Al Hafidh Ibnu Katsir dalam kitab Al Bidayah wa An Nihayah (3/11) meriwayatkan sebagai berikut :

وروى الواقدي بسنده عن أبي جعفر الباقر أنه قال: كان ابتداء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان وقيل في الرابع والعشرين منه

WA RAWAA ALWAAQIDI BISANADIHII ‘AN ABII JA’FAR AL BAAQIR ANNAHUU QAALA: KAANA IBTIDAA`UL WAHYI ILAA RASUULILLAAH –shallaahu ‘alaihi wasallam- YAUMAL ITSNAIN LISAB’A ‘ASYRATA LAILATAN KHALAT MIN RAMADHAAN WA QIILA FIRRAABI’I WAL ‘ISYRIIN MINHU

“…..dari Abi Ja'far al Baqir, beliau berkata: “Adalah permulaan wahyu kepada Rasulullah –shallaahu ‘alaihi wasallam- pada hari Senin 17 Ramadhan, WA QIILA 24 Ramadhan .” [ Sumber : البداية والنهاية (Al-Bidayah wa An-Nihayah) ].

PENDAPAT KEDUA

Ulama yang berpendapat bahwa Al-Quran diturunkan pada tanggal 24 Ramadhan adalah berdasarkan : Dalam Tafsir Ibnu Katsir dijelaskan sebagai berikut:

يمدح تعالى شهر الصيام من بين سائر الشهور، بأن اختاره من بينهن لإنزال القرآن العظيم فيه

Allah memuji bulan Ramadhan dan memilihnya diantara bulan-bulan yang lain untuk menurunkan al Quran yang Agung didalamnya

وكمااختصه بذلك قد ورد الحديث بأنه الشهر الذي كانت الكتب الإلهية تنزل فيه على الأنبياء.

Dan sebagaimana Allah menkhususkannya dengan hal yang demikian, maka Hadits meriwayatkan bahwa Ramadhan adalah bulan dimana kitab-kitab ilahiyyah diturunkan didalamnya atas para Nabi

قال الإمام أحمد بن حنبل، رحمه الله: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا عمران أبو العوام، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة -يعني ابن الأسقع-أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان. وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل الله القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان"

Imam Ahmad ibn Hanbal berkata : ".. ’AN WAATSILAH,YA’NII IBNAL ASQA’ ANNA RASUULALLAAH –shallallaahu ‘alaihi wasallam- QAAALA : UNZILAT SHUHUFU IBRAAHIIM FII AWWALI LAILATIN MIN RAMADHAAN. WA UNZILAT ATTAURAATU LISITTIN MADHAINA MIN RAMADHAAN, WAL INJIIL LITSLAATSATA ‘ASYRATA KHALAT MIN RAMADHAAN, WA ANZALALLAAHU AL QURAANA LI ARBA’IN WA ‘ISYRIIN KHALAT MIN RAMADHAAN

”……dari Watsilan ibn Al Asqa’, sesungguhnya Rasulullah –shallallaahu ‘alaihi wasallam- bersabda: “Shuhuf Ibrahim diturunkan pada awal malam Ramadhan. Taurat diturunkan pada 6 Ramadhan. Injil pada 13 Ramadhan. Allah menurunkan Al-Quran pada 24 Ramadhan.”. Sumber:

الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ] المحقق : سامي بن محمد سلامة الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م

Sementara pendapat lain ada yang mengatakan Al-Quran diturunkan pada tanggal 18 Ramadhan dan ada pula yang menatakan tanggal 19 Ramadhan.  Syeikh 'Izzuddin 'Ali ibn al Atsiir dalam kitabnya "AL KAAMIL" (1/646) , beliau berkata:

وكان نزول الوحي عليه يوم الإثنين بلا خلاف . واختلفوا في أي الإثنين كان ذلك ، فقال أبو قلابة الجرمي : أنزل الله الفرقان علي النبي صلي الله عليه وآله وسلم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان وقال آخرون كان ذلك لتسع عشرة مضت من رمضان

WAKAANA NUZUUL WAHYI ‘ALAIHI YAUMAL ITSNAIN BILAA KHILAAFIN, WAKHTALAFUU FII AYYIL ITSNAINI KAANA DZAALIKA FAQAALA ABUU QILAABAH AL JURMIYYU ANZALALLAAHU AL FURQAANA ‘ALANNABIYYI SHALLALLAAHU ‘ALAIHI WASALLAM LITSAMAANA ‘ASYRATA LAILATAN KHALAT MIN RAMADHAANA WAQAALA AAKHARUUNA KAANA DZAALIKA LITIS’A ‘ASYRATA MADHAT MIN RAMADHAANA

Turunnya wahyu atas beliau (Rasulullah –shallallaahu ‘alaihi wasallam-) adalah pada hari Senin tanpa ada perbedaan. Mereka berbeda Senin kapan terjadinya hal itu. Abu Qilaabah berkata: Allah menurunkan ِAl-Furqan atas Nabi –shallallaahu ‘alaihi wasallam- pada 18 Ramadhan, yang lain berkata 19 Ramadhan. Sumber:

الكامل في التاريخ عز الدين أبو الحسن علي المعروف بابن الأثير دار الكتاب العربي سنة النشر: 1417هـ / 1997م
Jangan lupa ikuti kami
Arafatdathuil

Adab membaca al-qur'an

Semoga bermanfaat jangan lupa share dan ikuti kami

Sumber kutipkan kitab tafsir al qurtubi (1/41-42) : Tata krama/Adab membaca alqur'an dari kitab nawadirul ushul karangan imam turmudzi al hakim.
 
قال الترمذي الحكيم أبو عبد الله في نوادر الأصول :  فمن حرمة القرآن ألا يمسه إلا طاهرا
Termasuk menghormati alqur'an adalah tidak menyentuhnya kecuali dalam keadaan suci.
 
ومن حرمته أن يقرأه وهو على طهارة .
Termasuk menghormati alqur'an adalah ketika membacanya dalam keadaan suci.
 
ومن حرمته أن يستاك فيطيب فاه إذ هو طريقه .
Termasuk menghormati alqur'an adalah bersiwak terlebih dahulu agar mulutnya menjadi wangi, karena mulut adalah jalannya membaca.
 
قال يزيد بن أبي مالك : إن أفواهكم طرق من طرق القرآن ، فطهروها ونظفوها ما استطعتم
Yazid bin abi malik berkata, "sesungguhnya mulut-mulut kalian adalah jalan dari jalannya alqur'an, maka sucikan dan bersihkanlah dia semampu kalian."
 
ومن حرمته أن يتلبس كما يتلبس للدخول على الأمير لأنه مناج .
Termasuk menghormati alqur'an adalah memakai pakaian sebagaimana ketika memakai pakaian ketika mau masuk ketempatnya pemimpin, karena sesungguhnya dia sedang bermunajat.
 
ومن حرمته أن يستقبل القبلة لقراءته
Termasuk menghormati alqur'an adalah ketika membacanya menghadap ke arah qiblat.
 
وكان أبو العالية إذا قرأ اعتم ولبس وارتدى واستقبل القبلة
Abul 'aliyah dulu ketika mau membaca alqur'an beliau mengenakan serban, mengenakan pakaian yang bagus dan menghadap kiblat.
 
ومن حرمته أن يتمضمض كلما تنخع .
Dan termasuk menghormati alqur'an adalah berkumur setelah mengeluarkan dahak.
 
ومن حرمته إذا تثاءب أن يمسك عن القراءة لأنه إذا قرأ فهو مخاطب ربه ومناج ، والتثاؤب من الشيطان
Termasuk menghormati alqur'an adalah menghentikan membaca ketika sedang menguap, karena saat itu dia sedang bermunajad dengan Tuhannya, dan menguap adalah dari syetan.
 
قال مجاهد : إذا تثاءبت وأنت تقرأ القرآن فأمسك عن القرآن تعظيما حتى يذهب تثاؤبك . وقال عكرمة يريد أن في ذلك الفعل إجلالا للقرآن .
Mujahid berkata, " jika engkau menguap dan saat itu engkau sedang membaca alqur'an maka hentikanlah membacamu karena menghormati alqur'an hingga hilang menguapmu.". Ikrimah berkata : " yang dimaksud dari pekerjaan itu (menghentikan membaca ketika menguap) adalah mengagungkan thd alqur'an.
 
ومن حرمته أن يستعيذ بالله عند ابتدائه للقراءة من الشيطان الرجيم ، ويقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إن كان ابتداء قراءته من أول السورة أو من حيث بلغ .
Termasuk menghormati alqur'an adalah membaca ta'awudz ketika mulai membaca dan juga bismillahirrohmanirrohiim jika dimulai dari awal surat atau dari mana saja sampainya.
 
ومن حرمته إذا أخذ في القراءة لم يقطعها ساعة فساعة بكلام الآدميين من غير ضرورة .
Termasuk menghormati alqur'an adalah ketika membacanya tidak memutus bacaan sebentar-sebentar dengan diselingi kalam anak adam tanpa keadaan darurat. (jangan sambil ngobrol)
 
ومن حرمته أن يخلو بقراءته حتى لا يقطع عليه أحد بكلام فيخلطه بجوابه ; لأنه إذا فعل ذلك زال عنه سلطان الاستعاذة الذي استعاذ في البدء .
Termasuk menghormati alqur'an adalah membacanya di tempat yang sepi hingga tidak ada seorangpun yang memutus bacaan tsb dengan obrolan yang bisa menyebabkan bercampurnya bacaan alqur'an dengan menjawab obrolan tadi, karena sesungguhnya jika dia melakukan hal tsb maka hilanglah faedah ta'awudz yang diminta ketika pertama kali membaca tadi.
 
ومن حرمته أن يقرأه على تؤدة وترسيل وترتيل
Termasuk menghormati alqur'an adalah membacanya dengan pelan, tidak tergesa2 dan memperhatikan tajwidnya.
 
ومن حرمته أن يستعمل فيه ذهنه وفهمه حتى يعقل ما يخاطب به
Termasuk menghormati alqur'an adalah ketika membacanya menggunakan hati dan memahaminya hingga mengetahui apa yang di bicarakan tsb.
 
ومن حرمته أن يقف على آية الوعد فيرغب إلى الله تعالى ويسأله من فضله ، وأن يقف على آية الوعيد فيستجير بالله منه .
Termasuk menghormati alqur'an adalah berhenti ketika sampai pada ayat tentang janji kemudian mengharap kepada Allah dan meminta anugrahNya, juga berhenti ketika sampai ayat ancaman kemudian meminta pertolongan Allah darinya.
 
ومن حرمته أن يؤدي لكل حرف حقه من الأداء حتى يبرز الكلام باللفظ تماما ، فإن له بكل حرف عشر حسنات
Termasuk menghormati alqur'an adalah menempatkan bacaan huruf pada tempatnya sehingga kalimatnya menjadi jelas dengan lafadz yang sempurna, karena sesungguhnya setiap huruf mendapat balasan sepuluh kebaikan.
 
ومن حرمته إذا انتهت قراءته أن يصدق ربه ، ويشهد بالبلاغ لرسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ويشهد على ذلك أنه حق ، فيقول : صدقت ربنا وبلغت رسلك ، ونحن على ذلك من الشاهدين
Termasuk menghormati alqur'an adalah ketika telah selesai membaca dia membenarkan Tuhannya, bersaksi telah disampaikannya kepada utusanNya, dan bersaksi bahwa hal itu adalah haq.maka dia mengucapkan " shodaqta robbunaa, wa ballagta risalaka, wa nahnu alaa dzaalika minasy syaahidiin."
 
ومن حرمته إذا قرأه ألا يلتقط الآي من كل سورة فيقرأها ; فإنه روي لنا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أنه مر ببلال وهو يقرأ من كل سورة شيئا ; فأمر أن يقرأ السورة كلها
Termasuk menghormati alqur'an adalah ketika membacanya tidak mengambil ayat-ayat dari setiap surat kemudian membaca ayat-ayat tsb.karena diriwayatkan kepada kami dari nabi shollallohu 'alaihi wasallam bahwa sesungguhnya nabi lewat bertemu dengan bilal yang sedang membaca sedikit ayat dari setiap surat kemudian nabi memerintahkan untuk membaca satu surat seluruhnya.
 
ومن حرمته إذا وضع المصحف ألا يتركه منشورا ، وألا يضع فوقه شيئا من الكتب حتى يكون أبدا عاليا لسائر الكتب ، علما كان أو غيره .
Termasuk menghormati alqur'an adalah ketika meletakkan mushaf tidak ditinggalkan dalam keadaan tersebar/terbuka, dan tidak meletakkan sesuatu diatasnya misalnya kitab-kitan yang lain, jadi selamanya dia berada diatas semua kitab yang lainya, baik itu kitab ilmu atau selainnya.
 
ومن حرمته أن يضعه في حجره إذا قرأه أو على شيء بين يديه ولا يضعه بالأرض
Termasuk menghormati alqur'an adalah meletakkan dipangkuannya ketika membaca , atau diatas sesuatu di hadapannya, dan jgn meletakkannya di bawah.
 
ومن حرمته ألا يمحوه من اللوح بالبصاق ولكن يغسله بالماء . ومن حرمته إذا غسله بالماء أن يتوقى النجاسات من المواضع ، والمواقع التي توطأ ، فإن لتلك الغسالة حرمة ، وكان من قبلنا من السلف منهم من يستشفي بغسالته .
Termasuk menghormati alqur'an adalah tidak meleburnya dari papan menggunakan ludah tetapi dicuci saja menggunakan air, ketika membasuhnya menggunakan air maka jagalah dari tempat-tempat najis, dan tempat-tempat yang di injak karena sesungguhnya air bekas basuhan tsb itu juga terdapat penghormatan baginya, dulu orang-orang sebelum kita dari ulama' salaf sebagian mereka ada yang menggunakan air basuhan alqur'an untuk kesembuhan.
 
ومن حرمته ألا يخلي يوما من أيامه من النظر في المصحف مرة ; وكان أبو موسى يقول : إني لأستحيي ألا أنظر كل يوم في عهد ربي مرة .
Termasuk menghormati alqur'an adalah jangan sampai dalam sehari dari hari-harinya itu tidak melihat mushaf walaupun cuma sekali,abu musa pernah berkata, " ssungguhnya aku malu jika tidak melihat perjanjian Tuhanku setiap hari walupun cuma sekali."
 
ومن حرمته أن يعطي عينيه حظهما منه ، فإن العين تؤدي إلى النفس ، وبين النفس والصدر حجاب ، والقرآن في الصدر ; فإذا قرأه عن ظهر قلب فإنما يسمع أذنه فتؤدي إلى النفس ، فإذا نظر في الخط كانت العين والأذن قد اشتركتا في الأداء وذلك أوفر للأداء ; وكان قد أخذت العين حظها كالأذن . روى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أعطوا أعينكم حظها من العبادة قالوا : يا رسول الله وما حظها من العبادة ؟ قال : النظر في المصحف والتفكر فيه والاعتبار عند عجائبه . وروى مكحول عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أفضل عبادة أمتي قراءة القرآن نظرا
 
Termasuk menghormati alqur'an adalah memberikan bagiannya kedua mata dari alqur'an, karena sesungguhnya mata juga bisa sampai ke hati, dan diantara nafs dan hati terdapat penghalang sedangkan alqur;an berada di hati, ketika membacanya dengan hafalan sesungguhnya dia memperdengarkan telinganya dan bisa sampai ke hatinya, dan ketika membacanya sambil melihat tulisan maka mata dan telinga sama-sam mendapatkan bagiannya dan ini lebih sempurna dalam menyampaikannya ke hati.diriwayatkan dari zaid bin aslam bahwa Rasul shollallohu alaihi wasallam bersabda, " berikanlah bagiannya mata kalian dari ibadah "para sahabat berkata, " wahai Rasululloh, apa bagianya dari ibadah ?"rasul menjawab " melihat mushaf ketika membaca, mentafakkuri dan mengambil pelajaran pada keajaiban-kewajibannya."makhul meriwayatkan dari ubadah bin shomit, Rasululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda," sebaik-baik ibadahnya umatku adalah membaca alqur'an dengan melihat"
 
ومن حرمته أن يجلل تخطيطه إذا خطه
Termasuk menghormati alqur'an adalah memperbesar tulisannya ketika menulisnya.
 
ومن حرمته ألا يقرأ في الأسواق ولا في مواطن اللغط واللغو ومجمع السفهاء
Termasuk menghormati alqur'an adalah tidak membacanya di pasar-pasar,di tempat-tempat yang gaduh tempat-tempat guyonan dan tempat-tempat berkumpulnya orang-orang bodoh.
 
ومن حرمته ألا يتوسد المصحف ولا يعتمد عليه ، ولا يرمي به إلى صاحبه إذا أراد أن يناوله .
Termasuk menghormati alqur'an adalah tidak menjadikan mushaf sebagi bantalan atau pegangan terhadapnya, juga dilemparkan kepada temannya ketika dia mau menyerahkannya.
 
ومن حرمته ألا يخلط فيه ما ليس منه .
Termasuk menghormati alqur'an adalah tidak mencampurinya dengan tulisan yang selainnya.
 
ومن حرمته ألا يحلى بالذهب ولا يكتب بالذهب فتخلط به زينة الدنيا
Termasuk menghormati alqur'an adalah tidak mengiasinya dengan emas atau menuliskannya dengan emas maka bisa menyebabkan tercampur denganhn perhiasan dunia.
 
ومن حرمته ألا يكتب على الأرض مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكتاب في أرض ، فقال لشاب من هذيل : ما هذا ؟ قال : من كتاب الله كتبه يهودي ; فقال : لعن الله من فعل هذا لا تضعوا كتاب الله إلا موضعه
Termasuk menghormati alqur'an adalah tidak menuliskannya di atas tanah,suatu kali Rasululloh shollallohu alaihi wasallam lewat dan melihat tulisan di atas tanah, kemudian beliau berkata kepada seorang pemuda dari banu hudzail ," apakah ini ?"dia berkata, " ini dari kitab Allah, yang ditulis oleh seorang yahudi."Rasul berkata, " semoga Allah melaknat orang yang melakukan hal ini, janganlah kalian meletakkan kitab Allah kecuali pada tempatnya". Dan masih banyak lagi kehormatan alqur'an yang perlu dijaga... Wallohu a'lam bis showAb

Saturday, 25 January 2014

TIK Pesantren PP Syaichona Cholil 2014


INTERNET SEBAGAI MEDIA DAKWAH PESANTREN
                 

Pondok pesantren syaichona cholil Bangkalan Madura kembali menyelenggarakan sebuah acara diklat, kali ini dikemas dalam acara Workshop TIK pesantren bekerja sama dengan majlis muasholah bainal ulama’ walmuslimin, yang di sponsori  oleh KEMKOMINFO, UPM, ICT, Plat M serta Telkomsel dengan program 1 website 1 pesantren, kita tingkatkan kwalitas dakwah islamiyah melalui media internet dalam rangka amar ma’ruf nahi mungkar berlandaskan faham Ahluss Sunnah Wal Jama’ah, supaya tercipta kerukunan hidup berbangsa dan bernegara dalam kerangka NKRI inilah tema yang diangkat dalam acara tersebut .yang mana acara ini diikuti oleh berbagai  elemen santri se-Madura yang di laksanakan selama 2 hari sejak tanggal 25-26 januari 2014.
                Acara ini dibuka langsung oleh yang mulia R.K.H Nasich Aschol selaku ketua umum PP syaichona Cholil berlangsung khidmat dan terealisasi dengan lancar dan baik, al hasil para peserta  di godok untuk menyerap ilmu tentang dunia internet mulai dari cara membuat, mengelola blog dengan baik agar mereka bisa menjadikan media internet sebagai ladang dakwah yang berlandaskan ASWAJA sehingga  secara tidak langsung santri akan menjadi ujung tombak pertahanan ahlus sunnah wal jama’ah didunia maya.
                Memang sangat ironis sekali jika kita telaah, hampir setiap artikel  website yang ada keluar dari aliran Aswaja, mereka meracuni fikirin pembacanya dengan tulisan-tulisan yang manis dan memukau, membid’ah kan satu sama lain sehingga dapat menimbulkan propaganda di antara umat islam sebagai salah satu langkah antisipasi efektif  sudah seharusnya para santri di seluruh indonisia ini, terutama di madura wajib selalu eksis berdakwah di dunia internet baik itu melalui jejaring sosial , blog dan website agar aliran islam ahlus sunnah wal jama’ah tetap terjaga di bumi  pertiwi ini.
                Selain itu para peserta juga diajarkan tentang bisnis online, design grafis yang bagus,  live vidio streaming  serta radio streaming dan hal ini sangatlah bermanfaat sekali menurut penulis karena, jika di sebuah pesantren melakukan acara pengajian dari masing-masing pengasuh yang mana bisa di shere di dunia maya dan bisa di tonton oleh seluruh umat manusia di seluruh dunia utamanya  di pulau garam ini. Dan juga para alumni pesantren yang sedang berada di luar kota sampai luar negri pun masih bisa menimba ilmu dari kyainya masing masing, sehingga dakwah ini menurut kami sangat komprehensif.disamping itu pesantren mereka bisa di kenal orang diseluruh dunia.

Thursday, 9 January 2014

fadilah membaca sholawat

Banyak sekali hikmah dan fadhilah membaca shalawat.
Perintah dari Allah Azza wa Jalla dan anjuran untuk mendawamkan shalawat dari hadits dan para ulama tentu saja memiliki keutamaan tersendiri.
Untuk memotivasi diri pribadi khususnya dan orang islam lain pada umumnya untuk menggairahkan bershalawat kepada Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Salam, berikut ini beberapa fadhilah dan keutamaan membaca Shalawat.
28 MANFAAT MEMBACA SHALAWAT:
1. Akan lebih giat melaksanakan perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala.
2. Di angkat sepuluh derajat atas kedudukannya kelak disisi Allah Subhanahu wa Ta'ala.
3. Di tuliskan bagi pembaca shalawat sepuluh kebaikan dan di hapuskan sepuluh kejelekan.
4. Memperoleh limpahan rahmat dan kebajikan dari Allah Subhanahu wa Ta'ala.
5. Memperoleh kebajikan, terangkat derajatnya, menghapus kejahatan/kesalahan/dosa.
6. Memperoleh pengakuan kesempurnaan iman bila membacanya 100 kali.
7. Terjauhkan dari kerugian, penyesalan dan di golongkan ke dalam golongan orang-orang yang shaleh.
8. Akan lebih mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala.
9. Memperoleh pahala seperti memerdekakan hamba sahaya (budak).
10.Memperoleh syafa'at dari Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Salam di akhirat.
11. Memperoleh penyertaan dari Malaikat Rahmat.
12. Memperoleh hubungan yang rapat dengan Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Salam.Sebab, jika seseorang bershalawat dan mengucapkan salam kepada Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Salam, maka shalawat dan salamnya di sampaikan kepada Beliau.
13. Membuka kesempatan berkomunikasi (bertemu) dengan Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Salam disaat kita dalam keadaan terjaga (tidur).
14. Menghilangkan kesusahan, kegundaham dan melapangkan rezeki.
15. Melapangkan dada dan hati yang sempit bila seseorang membacanya 100 kali.
16. Menghapus dosa bila seseorang membacanya 3x setiap hari.
17. Menggantikan sedekah bagi orang-orang yang tidak mampu bersedekah.
18. Melipat gandakan pahala yang diperoleh terutama bila seseorang banyak membaca shalawat di hari Jumat.
19. Mendekatkan kedudukan kepada Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Salam di Hari Kiamat.
20. Menjadikan sebab doa kita diterima dan dikabulkan Allah Subhanahu wa Ta'ala.
21. Dapat terlepas dari kebingungan di Hari Kiamat.
22. Memenuhi suatu hak Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Salam atau memenuhi suatu ibadah yang diwajibkan Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Salam kepada umatnya.
23. Di pandang sebagai seseorang yang mencintai Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Salam seperti pandangan kepada para sahabat Rasul.
24. Dikabulkan segala hajat atau kebutuhannya.
25. Membuat orang yang membacanya menjadi ingat atas segala hal yang di lupakannya.
26. Menghilangkan perasaan pelit.
27. Menyelamatkan pembacanya dari kejahatan orang yang mendoakan keburukan baginya.
28. mengundang keberkahan.





Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu beliau berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
مَن صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً ، صَلى اللهُ عليه عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحُطَّتْ عنه عَشْرُ خَطياتٍ ، ورُفِعَتْ له عَشْرُ دَرَجَاتٍ
“Barangsiapa yang mengucapkan shalawat kepadaku satu kali maka Allah akan bershalawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh derajat/tingkatan (di surga kelak)”[1].
Hadits yang agung ini menunjukkan keutamaan bershalawat kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan anjuran memperbanyak shalawat tersebut[2], karena ini merupakan sebab turunnya rahmat, pengampunan dan pahala yang berlipatganda dari Allah Ta’ala[3].
Beberapa faidah penting yang terkandung dalam hadits ini:
·         Banyak bershalawat kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam merupakan tanda cinta seorang muslim kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam[4], karena para ulama mengatakan: “Barangsiapa yang mencintai sesuatu maka dia akan sering menyebutnya”[5].
·         Yang dimaksud dengan shalawat di sini adalah shalawat yang diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits-hadits beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam yang shahih (yang biasa dibaca oleh kaum muslimin dalam shalat mereka ketika tasyahhud), bukan shalawat-shalawat bid’ah yang diada-adakan oleh orang-orang yang datang belakangan, seperti shalawat nariyah, badriyah, barzanji dan shalawat-shalawat bid’ah lainnya. Karena shalawat adalah ibadah, maka syarat diterimanya harus ikhlas karena Allah Ta’ala semata dan sesuai dengan tuntunan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam [6]. Juga karena ketika para sahabatradhiyallahu ‘anhum bertanya kepada beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, “(Wahai Rasulullah), sungguh kami telah mengetahui cara mengucapkan salam kepadamu, maka bagaimana cara kami mengucapkan shalawat kepadamu?” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab: “Ucapkanlah: Ya Allah, bershalawatlah kepada (Nabi) Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallamdan keluarga beliau…dst seperti shalawat dalam tasyahhud[7].
·         Makna shalawat kepada nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah meminta kepada Allah Ta’alaagar Dia memuji dan mengagungkan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam di dunia dan akhirat, di dunia dengan memuliakan penyebutan (nama) beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, memenangkan agama dan mengokohkan syariat Islam yang beliau bawa. Dan di akhirat dengan melipatgandakan pahala kebaikan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, memudahkan syafa’at beliau kepada umatnya dan menampakkan keutamaan beliau pada hari kiamat di hadapan seluruh makhluk[8].
·         Makna shalawat dari Allah Ta’ala kepada hamba-Nya adalah limpahan rahmat, pengampunan, pujian, kemualian dan keberkahan dari-Nya[9]. Ada juga yang mengartikannya dengan taufik dari Allah Ta’ala untuk mengeluarkan hamba-Nya dari kegelapan (kesesatan) menuju cahaya (petunjuk-Nya), sebagaimana dalam firman-Nya,
{هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا}
“Dialah yang bershalawat kepadamu (wahai manusia) dan malaikat-Nya (dengan memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman” (QS al-Ahzaab:43).
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
Kota Kendari, 5 Rajab 1431 H
—
Penulis: Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni, MA
[1] HR an-Nasa’i (no. 1297), Ahmad (3/102 dan 261), Ibnu Hibban (no. 904) dan al-Hakim (no. 2018), dishahihkan oleh Ibnu Hibban, al-Hakim dan disepakati oleh adz-Dzahabi, juga oleh Ibnu hajar dalam “Fathul Baari” (11/167) dan al-Albani dalam “Shahihul adabil mufrad” (no. 643).
[2] Lihat “Sunan an-Nasa’i” (3/50) dan “Shahiihut targiib wat tarhiib” (2/134).
[3] Lihat kitab “Faidhul Qadiir” (6/169).
[4] Lihat kitab “Mahabbatur Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, bainal ittibaa’ walibtidaa’” (hal. 77).
[5] Lihat kitab “Minhaajus sunnatin nabawiyyah” (5/393) dan “Raudhatul muhibbiin” (hal. 264).
[6] Lihat kitab “Fadha-ilush shalaati wassalaam” (hal. 3-4), tulisan syaikh Muhammad bin Jamil Zainu.
[7] HSR al-Bukhari (no. 5996) dan Muslim (no. 406).
[8] Lihat kitab “Fathul Baari” (11/156).
[9] Lihat kitab “Zaadul masiir” (6/398)


Tuesday, 7 January 2014

tokoh sufi




Syekh Abu bakar jahdar as-syibli
Beliau adalah seorang Tokoh Sufi, dengan nama lengkap  Syekh Abu Bakar Dalaf Ibnu Jahdar as-Syibli. Beliau dilahirkan di Surraman tahun 247 H. Beliau dilahirkan dari keluarga pejabat yang dihormati oleh masyarakat. Beliau mendapat julukan as-Syibli karena dilahirkan di daerah Syiblah Khurasan.
Beliau menempuh pendidikannya dengan baik mulai dari kecil hingga dewasa, sehingga Beliau dapat menguasai ilmu agama (sangat menguasai ilmu Fiqh dan hadits), dengan belajar kepada para ahlinya. Selama dua puluh tahun Beliau menempuh pendidikan tersebut kepada Para Ulama’ kesohor dan juga kepada Para Tokoh Sufi, seperti Syekh al-Junaid.
Sebagai seorang Tokoh Sufi, Beliau sering menguji orang-orang yang mengaku cinta kepada Beliau. Suatu ketika, ada sekelompok orang mendatangi beliau. Mereka menyanjung dan menyatakan cinta yang mendalam kepada beliau. Imam Syibli bukannya tersenyum dan menyambut ucapan mereka dengan binar. Beliau justru mengambil batu, melempari mereka. Sontak, mereka pun lari terbirit-birit.
“Andai kalian benar-benar mencintaiku, maka kalian pasti sabar menerima ujian dariku,” tegas beliau melihat sikap mereka itu.
Ada beberapa pokok pikiran Syekh Abu Bakar as-Syibli, di antaranya adalah :
  1. Seorang Sufi adalah semata-mata memfokuskan diri kepada Allah dengan akhlak Ketuhanan, dengan hati yang bersih dan tingkah laku yang mencerminkan sifat-sifat Allah dalam kehidupan sehari-hari.
  2. Sebagai seorang Sufi, Beliau menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an, antara lain :
a.        Surah al-Mu’minun ayat 60 : “Dan Tuhanmu berfirman : Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan kuperkenankan bagimu… yang dimaksud doa dalam ayat inI adalah doa tanpa lupa.
b.       Surah an-Nur ayat 3 : “Katakanlah kepada laki-laki yang beriman : Hendaklah menahan pandangan…” Yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah pandangan mata yang ada di kepala, dihindarkan dari yang haram dan pandangan mata hati dari segala sesuatu selain Allah.
c.        Surah ar-Ra’d ayat 39 : “Allah menghapus apa yang Dia kehendaki dan menetapkan”. Yang dimaksud dari ayat tersebut adalah : Bahwa Allah menghapus apa saja yang dikehendaki-Nya dari syuhud peribadahan dengan segala sifat-sifatnya dan menetapkan apa yang dikehendaki-Nya kesaksian Ketuhanan dan dalil-dalilnya.
d.       Surah al-Mu’minun ayat 3 : “Dan orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna..” Ayat tersebut bermakna bahwa semua yang selain Allah adalah tidak berguna.

Imam Abu Bakar as-Syibli wafat pada tahun 334 H.
\


sumber majalah risyalah syadziliyah edisi 3

kisah sufi terbaru 2014

KETIKA IBLIS DIPAKSA JUJUR OLEH ALLAH SWT
Diriwayatkan oleh Muadz bin Jabal r.a. dari Ibn Abbas r.a., beliau ra. berkata : ” Kami bersama Rasululah SAW berada di rumah seorang sahabat dari golongan Anshar dalam sebuah jamaah.
Tiba-tiba, ada yang memanggil dari luar “Wahai para penghuni rumah, apakah kalian mengijinkanku masuk, karena kalian membutuhkanku”. Rasulullah SAW bertanya kepada para sahabat, ”Apakah kalian tahu siapa yang menyeru itu?”. Para sahabat menjawab, ”Tentu Allah dan Rasul-
Nya lebih mengetahui ”. Rasulullah bersabda “Dia adalah Iblis yang terkutuk – semoga Allah senantiasa melaknatnya”.
Umar bin Khattab r.a. berkata ” Ya Rasulullah, apakah engkau mengijinkanku untuk membunuhnya?”. Nabi SAW berkata pelan ”Bersabarlah wahai Umar, apakah engkau tidak tahu bahwa dia termasuk mereka yang tertunda kematiannya sampai waktu yang ditentukan [hari kiamat]?. Sekarang silakan bukakan pintu untuknya, karena ia sedang diperintahkan Allah SWT. Fahamilah apa yang dia ucapkan dan dengarkan apa yang akan dia sampaikan kepada kalian ! ”.
Ibnu Abbas berkata “Maka dibukalah pintu, kemudian Iblis masuk ke tengah-tengah kami. Ternyata dia adalah seorang yang sudah tua-bangka dan buta sebelah matanya. Dagunya berjanggut sebanyak tujuh helai rambut yang panjangnya seperti rambut kuda, kedua kelopak matanya [masyquqatani] memanjang [terbelah ke atas, tidak kesamping], kepalanya seperti kepala gajah yang sangat besar, gigi taringnya memanjang keluar seperti taring babi, kedua bibirnya seperti bibir macan / kerbau. Dia berkata, “ Assalamu ‘alaika ya Muhammad, assalamu ‘alaikum ya jamaa’atal-muslimin [salam untuk kalian semua wahai golongan muslimin]”.
Nabi SAW menjawab ”Assalamu lillah ya la’iin [Keselamatan hanya milik Allah SWT], wahai makhluq yang terlaknat. Aku telah mengetahui, engkau punya keperluan kepada kami. Apa keperluanmu wahai Iblis”.
Iblis berkata ”Wahai Muhammad, aku datang bukan karena keinginanku sendiri, tetapi aku datang karena terpaksa [diperintah].” Nabi SAW berkata ”Apa yang membuatmu terpaksa harus datang kesini, wahai terlaknat?”.
Iblis berkata, ”Aku didatangi oleh seorang Malaikat utusan Tuhan Yang Maha Agung, ia berkata kepadaku ‘Sesungguhnya Allah SWT menyuruhmu untuk datang kepada Muhammad SAW dalam keadaan hina dan bersahaja. Engkau harus memberitahu kepadanya bagaimana tipu muslihat, godaanmu dan rekayasamu terhadap Bani Adam, bagaimana engkau membujuk dan merayu mereka. Engkau harus menjawab dengan jujur apa saja yang ditanyakan kepadamu’.
Allah SWT berfirman, ”Demi kemuliaan dan keagungan-Ku, jika engkau berbohong sekali saja dan tidak berkata benar, niscaya Aku jadikan kamu debu yang dihempas oleh angin dan Aku puaskan musuhmu karena bencana yang menimpamu”. “Wahai Muhammad, sekarang aku datang kepadamu sebagaimana aku diperintah. Tanyakanlah kepadaku apa yang kau inginkan. Jika aku tidak memuaskanmu tentang apa yang kamu tanyakan kepadaku, niscaya musuhku akan puas atas musibah yang terjadi padaku. Tiada beban yang lebih berat bagiku daripada leganya musuh-musuhku yang menimpa diriku”.
Rasulullah kemudian mulai bertanya : ”Jika kamu jujur, beritahukanlah kepadaku, siapakah orang yang paling kamu benci?”. Iblis menjawab :” Engkau, wahai Muhammad, engkau adalah makhluq Allah yang paling aku benci, dan kemudian orang-orang yang mengikuti agamamu”. Rasulullah SAW :” Siapa lagi yang kamu benci?”. Iblis :” Anak muda yang taqwa, yang menyerahkan jiwanya kepada Allah SWT”. Rasulullah :     ”Lalu siapa lagi ?”. Iblis : ”Orang Alim dan Wara’ [menjaga diri dari syubhat] yang saya tahu, lagi penyabar”. Rasulullah :          ”Lalu, siapa lagi ?”. Iblis : ”Orang yang terus menerus menjaga diri dalam keadaan suci dari kotoran”. Rasulullah :” Lalu, siapa lagi ?”. Iblis : ”Orang miskin [fakir] yang sabar, yang tidak menceritakan kefakirannya kepada orang lain dan tidak mengadukan keluh-kesahnya “. Rasulullah :” Bagaimana kamu tahu bahwa ia itu penyabar ?”. Iblis :” Wahai Muhammad, jika ia mengadukan keluh-kesahnya kepada makhluq sesamanya
selama tiga hari, Tuhan tidak memasukkan dirinya ke dalam golongan orang-orang yang sabar “. Rasulullah :” Lalu, siapa lagi ?”. Iblis :” Orang kaya yang bersyukur “. Rasulullah bertanya :” Bagaimana kamu tahu bahwa ia bersyukur ?”.
Iblis : ”Jika aku melihatnya mengambil dari dan meletakkannya pada tempat yang halal”. Rasulullah: ”Bagaimana keadaanmu jika umatku mengerjakan shalat ?”. Iblis :”Aku merasa panas dan gemetar”. Rasulullah :”Kenapa, wahai terlaknat?”. Iblis :” Sesungguhnya, jika seorang hamba bersujud kepada Allah sekali sujud saja, maka Allah mengangkat derajatnya satu tingkat”. Rasulullah :”Jika mereka puasa ?”. Iblis : ” Saya terbelenggu sampai mereka berbuka puasa”. Rasulullah :” Jika mereka menunaikan haji ?”. Iblis :” Saya menjadi gila”. Rasulullah :”Jika mereka membaca Al Qur’an ?’. Iblis :’ Aku meleleh seperti timah meleleh di atas api”. Rasulullah :” Jika mereka berzakat ?”. Iblis :” Seakan-akan orang yang berzakat itu mengambil gergaji / kapak dan memotongku menjadi dua”. Rasulullah :” Mengapa begitu, wahai Abu Murrah ?”. Iblis :” Sesungguhnya ada empat manfaat dalam zakat itu. Pertama, Tuhan menurunkan berkah atas hartanya. Kedua, menjadikan orang yang berzakat disenangi makhluq-Nya yang lain. Ketiga, menjadikan zakatnya sebagai penghalang antara dirinya dengan api neraka. Ke-empat, dengan zakat, Tuhan mencegah bencana dan malapetaka agar tidak menimpanya”. Rasulullah :”Apa pendapatmu tentang Abu Bakar?”. Iblis :” Wahai Muhammad, pada zaman jahiliyah, dia tidak taat kepadaku, bagaimana mungkin dia akan mentaatiku pada masa Islam”. Rasulullah : ”Apa pendapatmu tentang Umar ?”. Iblis :” Demi Tuhan, tiada aku ketemu dengannya kecuali aku lari darinya”. Rasulullah :”Apa pendapatmu tentang Utsman ?”. Iblis :” Aku malu dengan orang yang para malaikat saja malu kepadanya”. Rasulullah :”Apa pendapatmu tentang Ali bin Abi Thalib ?”. Iblis :” Andai saja aku dapat selamat darinya dan tidak pernah bertemu dengannya [menukar darinya kepala dengan kepala], dan kemudian ia meninggalkanku dan aku meninggalkannya, tetapi dia sama sekali tidak pernah melakukan hal itu”. 
Rasulullah : ”Segala puji hanya bagi Allah yang telah membahagiakan umatku dan menyengsarakanmu sampai hari kiamat”. Iblis yang terlaknat berkata kepada Muhammad :” Hay-hata hay-hata [tidak mungkin- tidak mungkin]. Mana bisa umatmu bahagia, sementara aku hidup dan tidak mati sampai hari kiamat. Bagaimana kamu senang dengan umatmu sementara aku masuk ke dalam diri mereka melalui aliran darah, daging, sedangkan mereka tidak melihatku. Demi Tuhan yang menciptakanku dan membuatku menunggu sampai hari mereka dibangkitkan. Akan aku sesatkan mereka semua, baik yang bodoh maupun yang pandai, yang buta-huruf dan yang melek-huruf. Yang kafir dan yang suka beribadah, kecuali hamba yang mukhlis [ikhlas]”.
Rasulullah :”Siapa yang mukhlis itu menurutmu ?”. Iblis dengan panjang-lebar menjawab :” Apakah engkau tidak tahu, wahai Muhammad. Barangsiapa cinta dirham dan dinar, dia tidak termasuk orang ikhlas untuk Allah. Jika aku melihat orang tidak suka dirham dan dinar, tidak suka puji dan pujaan, aku tahu bahwa dia itu ikhlas karena Allah, maka aku tinggalkan ia. Sesungguhnya hamba yang mencintai harta, pujian dan hatinya tergantung pada nafsu [syahwat] dunia, dia lebih rakus dari orang yang saya jelaskan kepadamu. Tak tahukah engkau, bahwa cinta harta termasuk salah satu dosa besar. Wahai Muhammad, tak tahukah engkau bahwa cinta kedudukan [riyasah] termasuk dosa besar. Dan bahwa sombong, juga termasuk dosa besar.
            “Wahai Muhammad, tidak tahukah engkau, bahwa aku punya tujuh puluh ribu anak. Setiap anak dari mereka, punya tujuh puluh ribu syaithan. Di antara mereka telah aku tugaskan untuk menggoda golongan ulama’, dan sebagian lagi menggoda anak muda, sebagian lagi menggoda orang-orang tua, dan sebagian lagi menggoda orang-orang lemah. Adapun anak-anak muda, tidak ada perbedaan di antara kami dan mereka, sementara anak-anak kecilnya, mereka bermain apa saja yang mereka kehendaki bersamanya. Sebagian lagi telah aku tugaskan untuk menggoda orang-orang yang rajin beribadah, sebagian lagi untuk kaum yang menjauhi dunia [zuhud]. Setan masuk ke dalam dan keluar dari diri mereka, dari suatu keadaan ke keadaan yang lain, dari satu pintu ke pintu yang lain, sampai mereka mempengaruhi manusia dengan satu sebab dari sebab-sebab yang banyak. Lalu syaithan mengambil keikhlasan dari mereka. Menjadikan mereka menyembah Allah tanpa rasa ikhlas, tetapi mereka tidak merasa. Apakah engkau tidak tahu, tentang Barshisha, sang pendeta yang beribadah secara ikhlas selama tujuh puluh tahun, hingga setiap orang yang sakit menjadi sehat berkat da’wahnya. Aku tidak meninggalkannya sampai dia dia berzina, membunuh, dan kafir [ingkar]. Dialah yang disebut oleh Allah dalam Qur’an dengan firmannya [dalam Surah Al-Hasyr] : ”(Bujukan orang-orang munafik itu adalah) seperti (bujukan) syaitan ketika mereka berkata pada manusia:”Kafirlah kamu”, maka tatkala manusia itu telah kafir ia berkata:”Sesungguhnya aku berlepas diri dari kamu karena sesungguhnya aku takut kepada Allah, Rabb semesta alam”. (QS. 59:16).
            Apakah engkau tidak tahu wahai Muhammad, bahwa kebohongan itu berasal dariku. Akulah orang yang pertama kali berbohong. Barangsiapa berbohong, dia adalah temanku, dan barangsiapa berbohong kepada Allah, dia adalah kekasihku. Apakah engkau tidak tahu, bahwa aku bersumpah kepada Adam dan Hawa, “ Demi Allah aku adalah penasihat kamu berdua”. Maka, sumpah palsu merupakan kesenangan hatiku, ghibah, membicarakan kejelekan orang lain, dan namimah, meng-adu domba adalah buah kesukaanku, melihat yang jelek-jelek adalah kesukaan dan kesenanganku. Barang siapa thalaq, bersumpah untuk cerai, dia mendekati perbuatan dosa, meskipun hanya sekali, dan meskipun ia benar. Barangsiapa membiasakan lisannya dengan ucapan cerai, istrinya menjadi haram baginya. Jika mereka masih memiliki keturunan sampai hari kiamat, maka anak mereka semuanya adalah anak-anak hasil zina. Mereka masuk neraka hanya karena satu kata saja.
            “Wahai Muhammad, sesungguhnya di antara umatmu ada yang mengakhirkan shalat barang satu dua jam. Setiap kali mau shalat, aku temani dia dan aku goda dia. Kemudian aku katakan kepadanya:” Masih ada waktu, sementara engkau sibuk”. Sehingga dia mengakhirkan shalatnya dan mengerjakannya tidak pada waktunya, maka Tuhan memukul wajahnya. Jika ia menang atasku, maka aku kirim satu syaithan yang membuatnya lupa waktu shalat. Jika ia menang atasku, aku tinggalkan dia sampai ketika mengerjakan shalat aku katakan kepadanya,’ Lihatlah kiri-kanan’, lalu ia menengok. Saat itu aku usap wajahnya dengan tanganku dan aku cium antara kedua matanya dan aku katakan kepadanya, “Aku telah menyuruh apa yang tidak baik selamanya”. Dan engkau sendiri tahu wahai Muhammad, siapa yang sering menoleh dalam shalatnya, Allah akan memukul wajahnya. Jika ia menang atasku dalam hal shalat, ketika shalat sendirian, aku perintahkan dia untuk tergesa-gesa. Maka ia ‘mencucuk’ shalat seperti ayam mematuk biji-bijian dengan tergesa-gesa. Jika ia menang atasku, maka ketika shalat berjamaah aku cambuk dia dengan ‘lijam’ [cambuk] lalu aku angkat kepalanya sebelum imam mengangkat kepalanya. Aku letakkan ia hingga mendahului imam. Kamu tahu bahwa siapa yang melakukan itu, batallah shalatnya dan Allah akan mengganti kepalanya dengan kepala keledai pada hari kiamat nanti.
            Jika ia masih menang atasku, aku perintahkan dia untuk mengacungkan jari-jarinya ketika shalat sehingga dia mensucikan aku ketika ia sholat. Jika ia masih menang, aku tiup hidungnya sampai dia menguap. Jika ia tidak menaruh tangan di mulutnya, syaithan masuk ke dalam perutnya dan
dengan begitu ia bertambah rakus di dunia dan cinta dunia. Dia menjadi pendengar kami yang setia. Bagaimana umatmu bahagia sementara aku menyuruh orang miskin untuk meninggalkan shalat. Aku katakan kepadanya,’ Shalat tidak wajib atasmu. Shalat hanya diwajibkan atas orang-orang yang mendapatkan ni’mat dari Allah’. Aku katakan kepada orang yang sakit :” Tinggalkanlah shalat, sebab ia tidak wajib atasmu. Shalat hanya wajib atas orang yang sehat, karena Allah berkata :” Tidak ada halangan bagi orang buta, tidak (pula) bagi orang pincang, tidak (pula) bagi orang sakit, ……… Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat(Nya) bagimu, agar kamu memahaminya. (QS. 24:61) Tidak ada dosa bagi orang yang sakit. Jika kamu sembuh, kamu harus shalat yang diwajibkan”. Sampai dia mati dalam keadaan kafir. Jika dia mati dan meninggalkan shalat ketika sakit, dia bertemu Tuhan dan Tuhan marah kepadanya. Wahai Muhammad, jika aku bohong dan ngawur, maka mintalah kepada Tuhan untuk membuatku jadi pasir.
            “Wahai Muhammad, bagaimana engkau bahagia melihat umatmu, sementara aku mengeluarkan seperenam umatmu dari Islam. Rasulullah berkata :” Wahai terlaknat, siapa teman dudukmu ?”. Iblis :” Pemakan riba”. Rasulullah :” Siapa teman kepercayaanmu [shadiq] ?”. Iblis : ”Pezina”. Rasulullah :” Siapa teman tidurmu ?”. Iblis :” Orang yang mabuk”. Rasulullah :” Siapa tamumu ?”. Iblis :” Pencuri”. Rasulullah:” Siapa utusanmu ?”. Iblis :”Tukang Sihir”. Rasulullah :” Apa kesukaanmu ?”. Iblis :” Orang yang bersumpah cerai”. Rasulullah : ”Siapa kekasihmu ?”. Iblis :”Orang yang meninggalkan shalat Jum’at”. Rasulullah : ”Wahai terlaknat, siapa yang memotong punggungmu ?”. Iblis :”Ringkikan kuda untuk berperang di jalan Allah”. Rasulullah :” Apa yang melelehkan badanmu ?”. Iblis:”Tobatnya orang yang bertaubat”.
            Rasulullah: ”Apa yang menggosongkan [membuat panas] hatimu ?”. Iblis:” Istighfar yang banyak kepada Allah siang-malam. Rasulullah: ”Apa yang memuramkan wajahmu (membuat merasa malu dan hina)?”. Iblis:” Zakat secara sembunyi-sembunyi”. Rasulullah: ”Apa yang membutakan matamu ?”. Iblis :” Shalat di waktu sahur [menjelang shubuh]”. Rasulullah: ”Apa yang memukul kepalamu ?”. Iblis:” Memperbanyak shalat berjamaah”. Rasulullah:” Siapa yang paling bisa membahagiakanmu ?”. Iblis :” Orang yang sengaja meninggalkan shalat”. Rasulullahi:” siapa manusia yang paling sengsara [celaka] menurutmu?”. Iblis:”Orang kikir / pelit”. Rasulullah:” Siapa yang paling menyita pekerjaanmu [menyibukkanmu]?”.Iblis:” Majlis-majlis ulama’”. Rasulullah:” Bagaimana kamu makan ?”. Iblis:”Dengan tangan kiriku dan dengan jari-jariku”. Rasulullah: ”Dimana kamu lindungkan anak-anakmu ketika panas ?”. Iblis:” Di balik kuku-kuku manusia”. Rasulullah: ”Berapa keperluanmu yang kau mintakan kepada Allah ?”. Iblis:” Sepuluh perkara”. Rasulullah:” Apa itu wahai terlaknat ?”. Iblis :” Aku minta kepada-Nya untuk agar saya dapat berserikat dalam diri Bani Adam, dalam harta dan anak-anak mereka. Dia mengijinkanku berserikat dalam kelompok mereka. Itulah maksud firman Allah : “Dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka dengan ajakanmu, dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu yang berjalan kaki dan berserikatlah dengan mereka pada harta dan anak-anak dan beri janjilah mereka. Dan tidak ada yang
dijanjikan oleh syaitan kepada mereka melainkan tipuan belaka. (QS. 17:64) Setiap harta yang tidak dikeluarkan zakatnya maka saya ikut memakannya. Saya juga ikut makan makanan yang bercampur riba dan haram serta segala harta yang tidak dimohonkan perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk. Setiap orang yang tidak memohon perlindungan kepada Allah dari syaithan ketika bersetubuh dengan istrinya, maka syaithan akan ikut bersetubuh. Akhirnya melahirkan anak yang mendengar dan taat kepadaku. Begitu pula orang yang naik kendaraan dengan maksud mencari penghasilan yang tidak dihalalkan, maka saya adalah temannya. Itulah maksud firman Allah : ” ……. , dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu yang berjalan kaki …… (QS. 17:64) Saya memohon kepada-Nya agar saya punya rumah, maka rumahku adalah kamar-mandi. Saya memohon agar saya punya masjid, akhirnya pasar menjadi masjidku. Aku memohon agar saya punya al-Qur’an, maka syair adalah al-Qur’anku. Saya memohon agar punya adzan, maka terompet adalah panggilan adzanku. Saya memohon agar saya punya tempat tidur, maka orang-orang mabuk adalah tempat tidurku. Saya memohon agar saya punya teman-teman yang menolongku, maka maka kelompok al-Qadariyyah menjadi teman-teman yang membantuku. Dan saya memohon
agar saya memiliki teman-teman dekat, maka orang-orang yang menginfaqkan harta kekayaannya untuk kemaksiatan adalah teman dekatku. Ia kemudian membaca ayat :
Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Rabbnya. (QS. 17:27) Rasulullah berkata :” Andaikata tidak setiap apa yang engkau ucapkan didukung oleh ayat-ayat dari Kitabullah tentu aku tidak akan membenarkanmu”.
Lalu Iblis meneruskan :” Wahai Muhammad, saya memohon kepada Allah agar saya bisa melihat anak-cucu Adam sementara mereka tidak dapat melihatku. Kemudian Allah menjadikan aku dapat mengalir melalui peredaran darah mereka. Diriku dapat berjalan kemanapun sesuai dengan kemauanku dan dengan cara bagaimanapun. Kalau saya mau, dalam sesaatpun bisa. Kemudian Allah berfirman kepadaku :” Engkau dapat melakukan apa saja yang kau minta”. Akhirnya saya merasa senang dan bangga sampai hari kiamat. Sesungguhnya orang yang mengikutiku lebih banyak daripada yang mengikutimu. Sebagian besar anak-cucu Adam akan mengikutiku sampai hari kiamat.
            Saya memiliki anak yang saya beri nama Atamah. Ia akan kencing di telinga seorang hamba ketika ia tidur meninggalkan shalat Isya’. Andaikata tidak karenanya tentu ia tidak akan tidur lebih dahulu sebelum menjalankan shalat. Saya juga punya anak yang saya beri nama Mutaqadhi. Apabila ada seorang hamba melakukan ketaatan ibadah dengan rahasia dan ingin menutupinya, maka anak saya tersebut senantiasa membatalkannya dan dipamerkan di tengah-tengah manusia sehingga semua manusia tahu. Akhirnya Allah membatalkan sembilan puluh sembilan dari seratus pahala-Nya sehingga yang tersisa hanya satu pahala, sebab, setiap ketaatan yang dilakukan secara rahasia akan diberi seratus pahala. Saya punya anak lagi yang bernama Kuhyal. Ia bertugas mengusapi celak mata semua orang yang sedang ada di majlis pengajian dan ketika khatib sedang memberikan khutbah, sehingga, mereka terkantuk dan akhirnya tidur, tidak dapat mendengarkan apa yang dibicarakan para ulama’. Bagi mereka yang tertidur tidak akan ditulis pahala sedikitpun untuk selamanya. Setiap kali ada perempuan keluar pasti ada syaithan yang duduk di pinggulnya, ada pula yang duduk di daging yang mengelilingi kukunya. Dimana mereka akan menghiasi kepada orang-orang yang melihatnya. Kedua syaithan itu kemudian berkata kepadanya,’ keluarkan tanganmu’. Akhirnya ia mengeluarkan tangannya, kemudian kukunya tampak, lalu kelihatan nodanya.
            “Wahai Muhammad, sebenarnya saya tidak dapat menyesatkan sedikitpun, akan tetapi saya hanya akan mengganggu dan menghiasi. Andaikata saya memiliki hak dan kemampuan untuk menyesatkan, tentu saya tidak akan membiarkan segelintir manusia pun di muka bumi ini yang masih sempat mengucapkan “ Tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Utusan-Nya”, dan tidak akan ada lagi orang yang shalat dan berpuasa. Sebagaimana engkau wahai Muhammad, tidak berhak memberikan hidayah sedikitpun kepada siapa saja, akan tetapi engkau adalah seorang utusan dan penyampai amanah dari Tuhan. Andaikata engkau memiliki hak dan kemampuan untuk memberi hidayah, tentu engkau tidak akan membiarkan segelintir orang pun kafir di muka bumi ini. Engkau hanyalah sebagai hujjah [argumentasi] Tuhan terhadap makhluq-Nya. Sementara saya adalah hanyalah menjadi sebab celakanya orang yang sebelumnya sudah dicap oleh Allah menjadi orang celaka. Orang yang bahagia dan beruntung adalah orang yang dijadikan bahagia oleh Allah sejak dalam perut ibunya, sedangkan orang yang celaka adalah orang yang dijadikan celaka oleh Allah sejak dalam perut ibunya. Kemudian Rasulullah SAW membacakan firman dalam QS Hud : Jikalau Rabbmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu, tetapi mereka senantiasa berselisih pendapat, (QS. 11:118) kecuali orang-orang yang diberi rahmat oleh Rabbmu. Dan untuk itulah Allah menciptakan mereka. Kalimat Rabbmu (keputusan-Nya) telah ditetapkan; sesungguh-nya Aku akan memenuhi neraka jahanam dengan jin dan manusia (yang durhaka) semuanya. (QS. 11:119) dilanjutkan dengan : Tidak ada suatu keberatanpun atas Nabi tentang apa yang telah ditetapkan Allah baginya. (Allah telah menetapkan yang demikian) sebagai sunnah-Nya pada nabi-nabi yang telah berlalu dahulu. Dan adalah ketetapan Allah itu suatu ketetapan yang pasti berlaku, (QS. 33:38)”.
 Kemudian Rasulullah berkata lagi kepada Iblis : ” Wahai Abu Murrah [Iblis], apakah engkau masih mungkin bertaubat dan kembali kepada Allah, sementara saya akan menjaminmu masuk surga”. Ia iblis menjawab :” Wahai Rasulullah, ketentuan telah memutuskan dan Qalam-pun telah kering dengan apa yang terjadi seperti ini hingga hari kiamat nanti. Maka Maha Suci Tuhan, yang telah menjadikanmu sebagai tuan para Nabi dan Khatib para penduduk surga. Dia, telah memilih dan mengkhususkan dirimu. Sementara Dia telah menjadikan saya sebagai tuan orang-orang yang celaka dan khatib para penduduk neraka. Saya adalah makhluq celaka lagi terusir. Ini adalah akhir dari apa yang saya beritahukan kepadamu dan saya mengatakan yang sejujurnya”.
Segala puji hanya milik Allah SWT , Tuhan Semesta Alam, awal dan akhir, dzahir dan bathin. Semoga shalawat dan salam sejahtera tetap selalu tercurah keharibaan Baginda Rasulullah SAW dan kepada para keluarga dan sahabatnya serta para Ulama’ pewaris ilmunya hingga akhir zaman.



Charly setia band nyantri di pp syaichona cholil

https://youtu.be/2ELP8ewuNHc https://youtu.be/2ELP8ewuNHc